Lebuzuk - historik

Les délires d'histoire de Papyves.../...ça s'est passé aujourd'hui !

Papyves

C'est sympa un Blog : On peut aller au bout de son monologue sans risquer d'être interrompu. On n'est même pas obligé de lire les commentaires d'autrui.

Non, je rigole, si j'écris c'est pour être lu, pardi. Alors, bonne lecture. Vous pouvez zapper, je ne m'en offusquerai pas.

En fait, si je suis là, c'est parce que je cherche surtout à me souvenir de l'anniversaire du jour. Que s'est-il passé aujourd'hui ? On oublie trop le passé. L'histoire nous apprend pourquoi nous en sommes arrivés là. J'évite quand même de choisir un événement anniversaire qui sera bien médiatisé.

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Chers lecteurs blogeurs. J'ai reçu plusieurs messages me disant que vous avez des difficultés pour mettre des commentaires à la suite de mes billets. Beaucoup d'entre vous ne peuvent pas me répondre. Je n'y suis pour rien et n'ai pas mis de verrou. Merci de votre fidélité. Papyves.

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Calendrier Révolutionnaire | 31 décembre 2008

A écouter les radios ou en lisant la Presse, on pourrait croire que nous sommes entrés dans l'ère de la « Sinistrose ». Eh bien non, figurez vous que nous sommes en « Nivôse », du 21 Décembre au 19 Janvier. Du moins, le serions nous restés si le Calendrier Révolutionnaire, aussi appelé Calendrier Républicain, était toujours en vigueur.

Au lendemain de la prise de la Bastille, le 14 Juillet 1789, l'usage était apparu d'appeler l'année 1789 « l'an 1 de l'ère de la Liberté ». On se souvient des Soldats de l'An II par exemple. Tous les symboles furent bon à prendre pour rompre avec l'ordre ancien, la Monarchie et ses privilèges, cette période que les Sans-Culottes désigneront par « l'ère vulgaire ». Il s'agit, notamment, d'effacer toute trace des anciens régimes s'appuyant sur les racines chrétiennes du Calendrier Grégorien et d'instaurer le culte de l'Etre suprême, indépendant du clergé.

Initié par Gilbert Romme, avec l'aide de Chénier et du poète Fabre d'Eglantine, l'élaboration de ce calendrier républicain a demandé plus d'un an de débats très vifs. Le début de la nouvelle ère est fixé au 22 Septembre 1792, jour de l'équinoxe d'automne mais aussi jour de la proclamation de la première République, qui devient ainsi le 1^er Vendémiaire An 1.

Pourquoi Vendémiaire ? L'année est divisée, de façon simple, en 12 mois de 30 jours chacun, lesquels reçoivent un nom distinct. On garde les quatre saisons de trois mois mais ces derniers reçoivent un nom en rapport avec la nature et les produits de la terre. L'année commence en Septembre, période des vendanges, ce sera donc Vendémiaire. Puis viennent les premiers brouillards et brumes d'Octobre-Novembre, ce sera Brumaire. Les premiers frimas, Frimaire. La deuxième saison est l'hiver avec Nivôse sous la neige, Pluviose sous la pluie et enfin Ventôse, en Février-Mars, sous les giboulées et le vent. La troisième saison de l'année révolutionnaire est le printemps qui voit s'écouler les mois de Germinal, allusion à la pousse des graines, Floréal en Avril-Mai pour l'éclosion des fleurs, Prairial pour l'abondance des prairies. Enfin, vient l'été et ses moissons d'où Messidor, la chaleur de Thermidor en Juillet-Août et Fructidor donnant de belles récoltes.

Tout ceci est bien poétique mais pas très scientifique car 12 fois 30 ne font jamais que 360 jours, même en pleine révolution. Alors, puisque la Terre s'obstine à tourner en 365 jours, sans parler des années bissextiles, on invente la correction des 5 jours supplémentaires qui seront les « Fêtes sanculottides » et on baptise bien sûr ces jours-là également : on fêtera ainsi la Vertu, le Génie, le Travail, l'Opinion et les Récompenses. Car chaque jour est rebaptisé, non sans mal, et les jours de la « décade » de 10 jours aussi. Exit la semaine, voici la décade avec une racine latine : Primedi désigne les 1^er, 11^ème et 21^ème jours, Duodi les 2^ème, 12^ème et 22^ème jours, Tridi les 3^ème, 13^ème et 23^ème jours, etc pour Quartidi, Quintidi, Sextidi, Septidi, Octidi, Nonidi et Décadi.

Le dernier jour de la Décade, le dixième donc, est maintenu férié mais cela n'arrange pas le bas peuple qui perd en fréquence de repos par rapport aux semaines. De 52 repos dominicaux, le nouveau décompte passe à 41 jours de repos seulement, d'où la contestation et le peu d'empressement à suivre ce calendrier et le peu de goût de la population pour le choix des prénoms issus des noms tarabiscotés des jours rebaptisés Pissenlit, Fumier, Chélidoine, Scorsonère, Bitume, Hémérocalle, Rhubarbe, Pintade ou Verge d'or.

Tombé en désuétude, hormis dans l'Administration, ce calendrier compliqué et approximatif, s'achèvera le 31 Décembre 1805 après la signature de son abrogation par Napoléon au moyen du « senatus-consulte » du 22 Fructidor an XIII, soit le 09 Septembre 1805. Dommage, nous étions hier le jour du Fléau, aujourd'hui celui du Granit et demain celui de l'Argile. Cela avait tout de même une autre allure.